哪位知道麒麟和貔貅的区别
貔貅(音:píxiū)，粤音读作“皮休“。据记载貔貅是一种威猛瑞*，而这种猛*分有雌性动物及雌性，雌狮名“貔“，雌性动物名为“貅“。在南方，一般人是比较喜欢称这些瑞*为“貔貅“，而在北方则仍然一般称“辟邪“。貔貅是以财专食的，纳食四方之财，现代是有“貔貅“的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气轰走、给了欢乐及好运的作用。【貔貅的作用】貔貅与麒麟有所有所不同，貔貅是凶*的瑞*，且护主心特强。有*辟邪的作用。貔貅在*上的作用，可分200以内几点那就证明：一、有*辟邪的作用。将已*的貔貅置放在，可令家运转起来好，好运结合，撵走邪气，有*之功效，蓝月帝国家中的守护神，保合家平安康泰。二、有趋财旺财的作用。除助偏财除了，对正财也有帮助，所以我做生意的商人也宜置放貔貅在公司或家中。三、有化解开五黄大煞的作用单独化煞*和旺财，不光在财运方面，貔貅是有较肯定作用。【神话】貔貅别名天禄、辟邪。是古代神话传说中的一种神*，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅威猛威武雄壮，它在天上共同负责的巡视工作，阻拦妖魔鬼怪、瘟疫疾病干扰天庭。古时候人们常也用貔貅来充当*队的称呼。它有嘴无*，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，四方来财，神通特异。现在很多人能戴貔貅的玉制品正因如此。汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有控股桃拔、狮子、*牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾巴长，独角者称作天鹿，两角者称作镇邪。”辟邪叶白貔貅了。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较比较统一，如有短翼、双角、绘龙、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常看见的貔貅多是独角、长尾巴。一般*貔貅像的物质有三类：一、金属——般以铜来*，只不过这一类金属是比较比较廉宜，且锉磨后的色泽靠近黄金。二、——一些古老的记忆大屋会用来质坚的木材雕造貔貅，然后放在旁边横梁上，用来挡解煞。三、瓷器——以差别的玉种来*。不同的物质*的貔貅像，都可摆着在*的吉位上，很多地理师都怀疑有催财作用，而在八个有所不同的方位上，一般放置铜质*的貔貅，催财力量会强的。不过貔貅相对于正财或偏财都会最有利的，所以才貔貅像在近年有流行起来的迹象；但，凭借貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，*的貔貅催财力量是最强的，无论是工作一类正行或偏行。但有一点要翻看，作*犯科的人，貔貅未必会有催财之力，这叶白灵*的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。【貔貅由来】说是貔貅是龙王的九太子，它的主食居然是金银珠宝，也混身宝气,跟其他确实是吉祥*的三脚蟾蜍等比站了起来称头多了,而深得玉皇大帝与龙王的宠爱，只不过，吃多了总会上吐下泻,所以有一天很有可能毕竟不禁而随地大小便，惹玉皇大帝发脾气了，一巴掌打开去,结果打到*股,**眼就被封了下来，到了那时，金银珠宝不能进不能出，这个典故传爆裂开来然后,貔貅就被其为招财进宝的祥*了。貔貅也有公母之分,民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则华指财库，有财要有库才能能守住,所以收藏过貔貅基本都都一次能收藏一对,才能真正的招财进宝。但要是要戴在身上,还是一只就好,万一砍人,以上均属传说,大家参考就好!貔貅的习性懒洋洋地地很喜欢晚上睡觉,一天最好是拿把他拿起来摸一摸,玩一玩，就像要吵醒他一样,财运可能会跟了来。另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你轰走坏男人,以免不必要的*扰喔。据古书记载，貔貅是一种猛*，为古代五大瑞*之一（龙、凤、龟、麒麟），称做招财神*。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说指导炎黄二帝战场上有功，被加封为“天禄*”即天赐福禄之意。它专为帝王守护者财宝，确实是皇室象征，称做“帝宝”。又因貔貅专食猛*，故又称“辟邪”古代*学者以为貔貅是转祸为祥的吉瑞之*。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无*，只吃不拉，征着揽八方之财，只出不进，同时这个可以*辟邪，专为主人聚财掌握权力。古贤认为，命是终归的，但运程可以转变，故民间有“一摸貔貅运程衰弱，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅青云直上“的美好祝愿。【龙之九子】龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇聚了多种怪异的*形象。到后来我们，那些怪异*像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，到底是谁排老大谁排，并没有准确的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。而且一次朱佑樘我曾经突发其想，问以渊博著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是这等名目？”李东阳竟也没法回答，退朝后七拼八凑，晃出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、霸下、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。只不过在民间传说中的龙子却比起不只是这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被远古传说是龙的儿子。反正正所谓龙生九子，未必龙无巧不巧生九子。古代传统文化中，来讲以九来表示极多，但是有无上权威的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以我为了具体描述龙子。如果没有非要选出九子来的话，也应该一百名其中在民间影响比较大的九个。李东阳都是一时并不急于好交差，所提之*却不是具华指性。对于“龙生九子”，影响会增大的一种说法是：长子囚牛，喜音乐，凝立琴头。一些贵重的物品的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。次子霸下，样子像长了龙角的豺狼，怒视，双角向前紧贴背部。嗜*喜斗，刻凿于*环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。三子嘲风，样子像*，恨事好险，今殿角走*是其遗像。那些走*排布着单行队，挺拔在垂脊的前端，走*的领头是一位骑禽的“仙人”，后面排列为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、、和行什。它们的安放有严格一点的等级制度，只有一北京故宫的太和殿才能十样具全，关键是的殿堂则要或者降低。嘲风，不但喻示着吉祥、美观和威严，并且还具备强大的威慑力妖魔、清理灾祸的含义。四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫声，刻于钟钮上。当然狻猊生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。唯恐碰到鲸鱼袭击时，蒲牢就大吼不单单。随后，人们就将其形象放在中间钟上，并将敲木鱼的长木雕成鲸鱼状，以其钟鼓，求其声大而亮。五子狻猊(suānní)，又称金猊、灵猊。狴犴本是狮子的别名，因此形状像狮，喜烟好坐，倚立在香炉足上，是随着传入的。由于释迦牟尼有“无畏的精神的狮子“之喻，人们便顺利成章地将其有安排成佛的座席，或则雕在香炉上让其笑盈盈地地大快朵颐香火。另，狻猊我还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有菩萨狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以我庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物都是螭吻的形象，它使城门守卫大的民间门狮无比睁崃威武。六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，就是喜欢负重，碑下龟是也。据传上古时它常背起三山五岳来胡作非为。后被夏禹杀掉，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故的石碑多由它背起的。霸下和龟十分几乎完全一样，但再细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却就没，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它我总是吃力地向后昂着头，四只脚死命地撑着，挣扎着向前走，但我总是移不跨大步。七子狴犴(bì’àn)，又名，样子像虎，有威力，好兵刑，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有*牢的说法。又据记载它出席正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡施放的牌上端，以魔兽维护公堂的肃然之气。八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，密布在石碑头顶或两侧。末子螭(chī)吻，别名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处远眺，遂坐落殿脊右端。在佛经中，狴犴是雨神座下之物，能扑灭火灾。因此把它安在屋脊两头也有作祛灾直接灭火的功效。是可以才发现这个说法中，长子囚牛和四子囚牛都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都东南边屋顶，六子赑屃和八子负屃都围成一圈石碑，有再重复一遍之嫌。要是把他们二取一，再补进别的一些常见说法，会比较比较好一些：饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃零食，东南边青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水不，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥掩没。据民间传说，这种怪*爱吃零食而欲，把吃的都啃光了以后，最后居然我吃自己的*，到最后吃得只剩一个头部，所以我落下来个“有首无身”的名声。趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。椒图，形状像螺蚌，好闭口粉刺，性情温驯，有些自闭症，烦感别人进其巢*，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。貔貅，在南方及东南亚一带都称其以龙的第九子，大嘴无，只进不出，深为*徒所喜。**场便摆了一只玉貔貅，喻示嘴大吃四方，只挣不赔。“虎父无犬子”，龙这样的话法力高强，也可以吞云吐雾，兴风作浪，曾经的老百姓几千年来的偶像，它的儿子肯定也非等闲之辈。龙也有女儿，但不这样知名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁应该是王语嫣。龙的儿女也是稀奇古怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想况且比人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是*甚至滥交的典型，一会儿变的马一会儿变成牛的去非礼良家妇女，咱*的龙可是正正经经，充其量也就来个“二龙戏珠”。在人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。另，貔貅在古代是对大熊猫的别称。貘屏赞白居易的作品《貘屏赞》(长庆三年，约摸962年八二三年，附录txt万分感谢)貘者，虎爪犀目，牛尾虎足，旺于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形避邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此*食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰:邈哉其*，生于南国。其亦谓之貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，铁枪日兹。何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。痛哉彼貘，毋乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!近来最火红的动物，当属猫熊不用多说了吧。古代，它的别名又叫「貘」。而文人雅士描绘的颇多(今按:太平御览九百零八卷，*部二十。有具体点*)，但最感觉有趣与普通的可以去试试白居易的「貘屏赞」。文章的来由万分感谢:白居易本来有头疼的问题，延请画工于上，画了猫熊的图样。为什么呢?只不过它「寝其毗辟瘟，图其形驱邪」。皮毛保温好、而形象避邪。果然如此从此以后，头并没有因*风所苦，所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。当然了内容的大意:猫熊吃铁维生，千百年来君王善，兵器差不多、铜铁的消耗亦少，猫熊饱食终日，不亦人生乐事!当时、大量的铜铁被精铁兵器与导致佛像。猫熊就无奈饿着了。白居易于此对这可爱的动物，报以微笑同情。表面看来，白居易字里行间介蒂弦外之音:必须，山海经的关联「食铁」的描绘，可未必浑然尽信，故有「因有所惑」的字句。此外、是对铜铁的运用亦颇有微词，战祸凋弊，兵器日多。人人自危，佛像随增。但未有一石三鸟之计，帝王能爱民如子，不轻启战端，怎会有铜铁将近之虞?麒麟麒麟，亦作“骐麟”，古代传说中的仁*、瑞*,是古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称做“四灵”，并居四灵之首位。被称为圣*王。麒麟，是按人的思维习惯纯构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有*，黄色。这些造型是将许多迹求动物肢解后的新合拼体，它把一些更受人们珍重自己的动物所具备的优点彻底几乎全部在麒麟这一幻想中的神*的建构上，充分体现了人的“集美”思想。麒麟的解释汉许慎《说文解字》十：“麒，仁*也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴*，设武备而不祸乱，所我以为仁也。……按何法《徵祥记》：‘麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。’……许云仁*，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸认为祥瑞之物。《礼记》礼运：“遗址出土器车，河出面图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这样的词的时候，便知道有误地说说人们，麒麟由鹿演化而来，但它又绝不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。当然它的身子像麕，也可以可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却仅有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘出得有些完全不同。但而且麒的开头大略像鹿。它被古人纳入神*、仁*，万寿，能活两千年。能喷火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。风俗麒麟是吉祥神*，主太平、万寿。鹿本身老祖*中驯良者，健臂、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，凝练了牛、羊、马的特点。它的综合考面已然来不及龙、凤那么应用广泛，但名气也不算小。对麒麟的研究亦不妨对龙凤文化的研究那么新出来，它的始作者也不知是谁，其源流怎么样才能，还又不是很明白，有学者推测肯定是周民族的祖先，只不过周人原居西北，那时的西北，水草丰美，较为适宜鹿类的生长。到了*隶社会与封建社会，龙、凤被高了统治者所攫夺，便失去了原来是的图腾综合类的意义，而成为更高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，挤扁到了民间，老百姓期望它给他丰年、福禄、子孙兴旺与美好。1050年1419年，郑和带着兴奋马林国国王会赠送的长颈鹿又回到了南京。而长颈鹿长相极像民间传说的吉祥之物麒麟，再算上当时的国民对长颈鹿鲜有耳闻，大家一致当事人，马林国国王所赠长颈鹿是麒麟。麟在官员朝服上也多被区分。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，要知道其地位之首龙，清朝仅有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿*、贝勒、贝子为龙子图案；1、麒麟道门传说中的神话动物，现实生活中或许根本不必然；2、麒麟在百*中地位仅次于龙。古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王；3、麒麟对老百姓可以说，乃是送子神*。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送；4、麒麟是岁星聚拢而生成气体，故主祥瑞，是最著名的瑞*之一。麒麟含仁怀义，在古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多；5、麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄目（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有*；6、麒麟以及吉祥物，古代各朝朝政也常按结构。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下更说明其爱才之心；7、麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可以说其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿*、贝勒、贝子为龙子图案；8、麒麟或许是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋归国后，送回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人还没有见到过这种唯有在热带草原才品质上佳的大型动物，我以为其是麒麟！因此才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！9、麒麟在西方世界确实是存在地的，只是它的形状有如一匹长了角的马。在《旧约全书》中独角*充当一种希伯来传说中的动物曾被正常的提到；*著名动画片《圣斗士星矢》很多人都看完，里面有一个青铜战士，长得和天马星座的守护战士星矢不多，铠甲也差不多吧，那就是独角*星座。10、麒麟的形象现在依旧可以不看换取。目前，现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵坐镇瑞*有多种神*，但都由麒麟形象衍变而来，在南京中山门外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，画面构思于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽精美，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢打磨而成，身高在3米500左右，该雕塑抬头挺胸曲腰，目目真口张，颈短而阔，高昂着头作仰天长啸状，*身纹饰赋有装饰味，其体感强，且单薄，在非常重视整体感的基础上，更再注意露骨和磨损，略显壮美而有你生气。麒麟送子旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁*，是吉祥的象征，能为人给他子嗣。据记载孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖很可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。自此“麒麟送子图”之作。充当木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，用此为佳兆。民间比较高认为，求拜麒麟也可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“多如徐卿二子多绝奇。感应吉梦相离弃。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙都来不及纸龙好，能作麟麟送子来。”注曰：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身在虚空中妇人一次，又将蛇身减轻，上骑一小孩，在堂继续前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒不属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。求古希腊罗马神话中诸神的名字要罗马发音的
动物都很胆怯她,尤其是鹿.HephaestusVulcan海珐斯特海珐斯特是宙斯和赫拉的之子,维娜斯的丈夫.他是唯一的长像丑陋无比的神,但是是个瘸子.当然当他虎宝宝后,被丢下了奥林匹亚山,所以下了了终身残疾.海珐斯特是煅造和铸造成...未定游戏阿尔忒弥斯的圣兽是什么
在游戏《未定事件簿》中，阿尔忒弥斯的圣兽是梅花鹿。这道题考察的是玩家关于古希腊传说的相关的知识储备，是《未定事件簿》中女神的试炼的题目之一。阿尔忒弥斯咨询介绍
阿尔忒弥斯，原名辛西亚，是古希腊神话中的狩猎女神，被称作“野兽的女主人与荒野的领主”。她十岁之前就向父亲宙斯许诺做永远的，同时追讨弓箭、所有的的山脉和20个给她保养猎靴的宁芙侍女。索性她偶尔会作猎户装扮，装束着宽腰带的短裙和猎靴，在山野间持着弓箭，由相扶，与众侍女以狩猎为乐。她很很喜欢鹿，并将其其为最神圣之的动物，而鹿都是她捉捕到的第一个动物，虽然是她的圣兽。
碎铁有什么用
完全天然的金属片。可加工成锁扣等零件，在怎么制作众多精灵球时使用。碎铁是一种材料。全天然的金属片。可加工成锁扣等零件，在制做某些精灵球时不使用。宝可梦阿尔宙斯传说碎铁是可以通过砸矿石完成任务。山边碎铁不光多，骑鹿上左边的高山，那是卡比头目那边的山顶跑一圈几十个铁。砸矿石，基本是都出的。
神奇宝贝剧场版要怎么顺序看
二、剧场版顺序分别为：1、《神奇宝贝：超梦的逆袭》——1998年
超梦到最后本能到坂木就是是将它当作了工具，旋即化石翼龙摧毁了火箭队总部。在打败坂木后，超梦回到了它被凭空创造出的岛屿并正在密议对人类率先实施报复。同时，小智一行不知所云地回到了码头，望向天空，注意到梦幻一闪而过，又然后再向伙伴们讲起旅行的第一天他遇到了传说中的神奇宝贝的故事。
2、《神奇宝贝：梦幻之神奇宝贝洛奇亚爆诞 》——1999年
在橘子群岛，小智一行网刚来到亚西亚岛的时候。此行期间他们发现自己了火焰鸟、闪电鸟和急冻鸟三只传说中的神奇宝贝。与此同时，一个名为吉尔露太的神奇宝贝收藏家试图捉捕三只神鸟以再唤醒洛奇亚。
3、《神奇宝贝：结晶塔的帝王》——2000年
故事背景修改在美丽地的绿地镇。小镇的居民之一，神奇宝贝博士秀力正在进行变化莫测的神奇宝贝未探索图腾的研究。他和他的助理才发现了一座和，但秀力被吸到了异次元。小美发现了一盒多含未知的东西图腾画像的石板并又开始摆弄，精灵召唤出了未知力量图腾。
4、《精灵宝可梦：时拉比穿梭时空的相遇》——2001年
在森林的入口，“雪成”与少女“永久”偶然邂逅了。得到了无限制说的“如果不是你听了了森林的声音，就肯定不能乱走动”的忠告后，雪成来到了森林。雪成深林里为了守护被猎人围捕的“时巴纳”，被“穿梭时空的力量”卷入其中，送到了40年后的未来。在40年后的世界，雪成认识小智他们。
5、《神奇宝贝：水都的守护神拉帝亚斯和拉帝欧斯》——2002年
小智一行人是为可以参加一年一度的神奇宝贝水上竞赛而来到奥多马雷。就在稳操胜券之时，小锯鳄和小智却忽然间转入了错误的水道，而原本无法取胜的小霞额外了胜利。然后，一行人受罗西的邀请坐上了奥多马雷的小舟。在舟上他们听罗西讲了拉帝欧斯和拉帝亚斯的传说。
6、《神奇宝贝：七夜的许愿星基拉祈》——2003年
是为搜寻千年彗星会出现的那一瞬间，小智一行人前去将即将举办千年彗星庆典的游乐场。当他们跑回指南上所请看的地点时，却失望地发现到这里是一片荒凉的空地。因此天色已晚，他们便在这里吃晚饭，并判断在此扎帐篷住一夜。
7、《神奇宝贝：裂空的访问者代欧奇希斯》——2004年
科学家伦多博士就是为了调查就住冰原的神奇宝贝而站在这里，他的儿子小超却意外被卷入其中坠落时再产生的暴风。在一片的水蒸气中隐约出手的是神秘的神奇宝贝代欧奇希斯。就在这时候又出现了宇宙神奇宝贝烈空坐，和代欧奇希斯发动了攻击激烈的战斗。而伦多博士和小超也被搅入他们的激斗中。
8、《神奇宝贝：梦幻与波导的勇者路卡利欧》——2005年
小智、皮卡丘、小刚、小遥和小胜离开了了欧鲁德朗城参加赞颂亚朗的祭典。小智能参加了庆典的神奇宝贝决斗，并击败了一唤作琪朵·夏玛兹的训练家的玛狃拉。当晚的皇家舞会上，小智一行人的神奇宝贝们回到了阁楼上疯玩。
9、《精灵宝可梦：宝贝梦保育家与苍海的王子玛纳霏》——2006年
持续旅行的小智与皮卡丘一行人，碰到以表演水中神奇宝贝秀而称著的小码头马戏团的“广美”。从可与水系神奇宝贝心有灵犀的“水之民”的后裔广美口中，小智打探出在水之民所修建的海之神殿亚克夏里面，藏有被被称“海之王冠”的秘宝。可是，当然人类的眼睛不可能注意到神殿。
10、《精灵宝可梦：帝牙卢卡VS帕路奇亚VS达克莱伊》——2007年
为了不参加下一场神奇宝贝华丽大赛，小智、小光和小刚一行人正在一同前往白杨镇。但他们才发现白杨镇在一座湖泊的正中央。在抵达镇子的路上，两个次元的战斗仍在再继续，并照成了大量气流冲击。艾莉丝之前载着他们回到了白杨镇。
11、《神奇宝贝：骑拉帝纳与冰空的花束洁咪》——2008年
洁咪逃出，走进了海滨小镇并遇见小智一行人。小智一行人接着确定将洁咪送回同伴围聚的花田。火箭队三人组这时又出现并借着抢走洁咪，但和小智一行之外的一众人等被时空漩涡吞蚀直接进入了反转世界。
12、《神奇宝贝：阿尔宙斯超克的时空》——2009年
小智、小光和小刚与他们的神奇宝贝们走进了米季纳。一行人在返回小镇中的神殿的路上过路了一座湖泊。一条条水龙卷忽然间自湖中翻卷，但一对兄妹希娜和克宾精灵召唤出帝牙卢卡，后者平静下来了。
13、《神奇宝贝：幻影的霸者索罗亚克》——2010年
王冠市是个水与绿茵、古街道与近代建筑超级调合的城市。替直接看一直在这里上海举办的“神奇宝贝足篮世界杯”，小智一行人向王冠市快速前进。在途中，他们遇见了一只能够法身以外神奇宝贝和人类、名为“索罗亚”的太不可思议的神奇宝贝。
14、《神奇宝贝：比克提尼与黑英雄捷克罗姆》——2011年
小智、艾莉丝和天桐正赶赴艾茵多奥克，小智在悬崖边救起了一对四季鹿。小智半点查觉到地被比克提尼触到被传达消息了力量，这也让他绕过了峡谷落在了另一面，并同皮卡丘和四季鹿一起暗黑穿越类洞穴。
15、《神奇宝贝：酋雷姆VS圣剑士凯路迪欧》——2012年
在火车站，小智一行人走下了进了城的火车。来到清风车站，火车暂时短暂停靠。一行人赶到站台上，在买了很多火红不倒翁便当只不过是午餐后返回到车上。重伤的凯路迪欧摔倒了车厢顶，被小智一行发现到。凯路迪欧提醒一行人酋雷姆正准备围攻它，它还在一段时间逃跑。
16、《神奇宝贝：神速的盖诺赛克特超梦觉醒》——2013年
小智一行人走进了纽特市，他们的导游艾利克将他们留在了自然公园，还未外开放的神奇宝贝山庄中。在那里，小智一行马上与水柱卡带的盖诺赛克特成为了朋友。这时，赤红盖诺赛克特和闪电卡带的盖诺赛克特亲自出手并如果说小智正准备伤害水柱卡带的盖诺赛克特，随后发动攻击。
17、《精灵宝可梦：破坏之茧与蒂安希》——2014年
在地下深处，修真者的存在一个美丽的的国家“钻石矿国”，有“宝石宝可梦”之称的小碎钻们在这里和平生活。就这，矿国的公主蒂安希遇见小智和皮卡丘。替诚求神圣之光之力，他们踏足了寻找“生命宝可梦”哲尔尼亚斯的旅程。
18、《精灵宝可梦：光环的超魔神胡帕》——2015年
小智与皮卡丘等人在旅行途中，碰上具备“能取出一丝一毫物体的光环”的幻之宝可梦——胡帕，和帮忙照顾它的少女——梅雅利。爱调皮鬼的胡帕，以从奇妙光环中拿初塔最爱吃的甜甜圈，还有一个某些物品来怪吓人为乐。蓝月帝国好朋友的胡帕跟小智等人一起独自旅行。
19、《精灵宝可梦：波尔凯尼恩与机巧的玛机雅娜》——2016年
该片讲叙了小智被波尔凯尼恩和不可思议的锁链所连接上，被波尔凯尼恩架着可到达了超级机关城市阿佐特王国。在那里，大臣贾维斯企图强行控制王国。一直联系联系着的小智和波尔凯尼恩，同心同力挑战救回玛机雅娜。
20、《精灵宝可梦：就决定是你了》——2017年
就住真新镇的少年小智，再次遭遇了能我得到宝可梦训练家资格的10岁生日早晨。对不曾见过的宝可梦，与从未以前见过的世界感觉到向往的他，应该到大木研究所去领要曾经的自己伙伴的宝可梦，可是小智睡过了头，等他抵达时只剩一只不喜欢人类的皮卡丘。
21、《精灵宝可梦：大家的故事》——2018年
小智和皮卡丘一面之缘至风来城可以参加“风节”，遇上了宝可梦新手训练家利莎、不喜欢吹牛的吹牛皮大叔卡戛其、还没有自信的懦弱研究家托里托、最讨厌宝可梦的怪婆婆翡翠，也有一个人前往伫足森林的神秘莫测少女拉茹果。他们5人各有各的烦恼，甚而难以和自己的宝可梦拍档更进一步，作出转变。
